La Verdad como Eterno Problema Filosófico - Rigoberto Pupo Pupo (libro)

 

• Autor: Dr. Rigoberto Pupo Pupo

• Tipo de Texto: Artículo de investigación / Ensayo epistemológico

• Área / Materia: Filosofía, Epistemología, Hermenéutica, Gnoseología, Teoría del Conocimiento

• Formato: Documento digital / PDF

📖 Sinopsis Nutrida y Análisis Detallado

1. Contexto e Historia del Problema de la Verdad

El ensayo aborda la búsqueda de la verdad a lo largo de la historia del pensamiento filosófico. El autor inicia categorizando los cinco grandes conceptos o paradigmas sobre la verdad que han predominado históricamente:

1. Verdad como correspondencia y relación: Desde Platón y Aristóteles hasta la lógica contemporánea; la verdad como la adecuación entre el pensamiento/lenguaje y la realidad.

2. Verdad como revelación: Manifestada ya sea como fenómeno empírico inmediato o como revelación metafísica/teológica.

3. Verdad como conformidad a una regla: Presente en Platón, San Agustín y el formalismo kantiano / neokantiano.

4. Verdad como coherencia: Desarrollada por el idealismo inglés (F.H. Bradley) y conectada con Spinoza y la filosofía estética.

5. Verdad como utilidad: Propuesta por el pragmatismo (William James) y la filosofía de la acción (Nietzsche, Unamuno).

2. La Crítica al Reduccionismo Scientista y Logicista

Rigoberto Pupo Pupo critica severamente las limitaciones de los paradigmas tradicionales por ser unilaterales, reduccionistas y excluyentes. Argumenta que históricamente se ha reducido el saber únicamente al conocimiento científico o lógico-formal, deshumanizando el concepto de verdad y aislándolo de la praxis real, la cultura y los sentimientos.

3. Propuesta: La Verdad como "Saber Integral Incluyente"

El núcleo de la tesis del autor propone trascender la noción abstracta de "conocimiento" para adoptar la categoría de Saber Integral. Este saber exige un enfoque integrador que conecte:

• Praxis y Actividad Humana: La verdad no es un objeto estático a ser descubierto, sino un proceso histórico, subjetivo-objetivo y social.

• Conocimiento y Valores (Axiología): La búsqueda de la verdad responde a necesidades, intereses y fines humanos; no puede estar desvinculada de la belleza y la bondad (recuperando la visión pitagórica y martiana).

• Comunicación e Intersubjetividad: La verdad se construye y legitima en espacios comunicativos mediante el consenso intersubjetivo.

• Lenguaje Poético y Tropología: El autor defiende el valor de la metáfora y el lenguaje figurado como vías de acceso legítimas e infinitas a la realidad, las cuales enriquecen la gnoseología contemporánea

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